Aquest matí he d'anar a una casa que va ser propietat d'un cèlebre personatge empordanès de finals del segle XIX. Se m'ha ocorregut buscar la seva història perquè n'havia sentit a parlar, però no la coneixia exactament.
El Rellotger de Creixell va ser un bandit que va actuar en terres empordaneses durant la tercera guerra carlina. Quan el van executar a l'areny de l'Onyar a Girona, el 1882, estava acusat de gairebé una vintena d'assassinats, a més de nombrosos robatoris. Pla va escriure sobre ell un treball ameníssim, barreja de reportatge i assaig històric. Entre els aspectes de l'enigmàtica personalitat del Rellotger, li interessava a Pla, sobretot, esbrinar les causes que van portar a un menestral de bona reputació, visitant habitual de les famílies més honorables de la comarca, que els arreglava i mantenia en funcionament els rellotges, a convertir-se en un criminal temible que va comptar amb la complicitat d'una xarxa d'informadors. Pla descarta les motivacions polítiques: el Rellotger era un conservador espontani, sense simpaties carlines ni federals. Les seves tendències sanguinàries, però, haurien trobat un àmbit propici per manifestar-se en la situació d'anarquia i desordre que va travessar la regió sencera des de la revolució de 1868 fins a la Restauració. Una de les frases preferides del Rellotger era: "els morts no parlen".
Sembla que el van atrapar perquè durant un dels robatoris, mentre assassinava els masovers d'una casa, una nena va quedar dintre d'un armari i el va reconèixer, fent-ho saber a la policia.
El seu principal col·laborador fou el Menut de Pins (veïnat prop de Camallera), de Cal Menut, una masia propera a la carretera de Vilopriu a Camallera. Fou executat amb el seu cap. Les reunions per preparar les malifetes les feien a Can Vinardell de Malpàs, una masia de Valldevià, també a prop de Vilopriu.
És evident que Pla tenia en compte el que ha passat en temps més recents. Com ell mateix reconeix, "després de l'última guerra civil, la qüestió de la criminalitat se'm va presentar en termes d'una gran permptorietat". No essent un moralista, a Pla li interessava menys la criminalitat en general que l'aparició de l'individu criminal, i, simplificant al màxim, va establir una tipologia molt senzilla. Hi ha dues classes de criminals: els que ho són per naturalesa i "els que acaben aquí perquè el medi social, o bé polític, els dóna una determinada situació que creuen d'impunitat". Sembla que Pla s'inclinava a pensar que el rellotger de Creixell era d'aquesta segona classe, encara que no podia assegurar-ho perquè les notícies sobre el personatge eren ja molt escasses i vagues quan va començar la seva indagació, i es va trobar més amb una curiosa propensió a l'omertà, a la llei del silenci, entre els que donaven indicis d'haver sentit alguna cosa (setanta anys després de la mort del bandit!).
Reduint més encara, podríem parlar, i això és molt actual, de "monstres" i d'"oportunistes". El Rellotger, segons Pla, participava de les dues condicions. Sóc del parer que, en general, i per sort, abunden més els oportunistes que no pas els monstres; és a dir, els perpetradors del mal pel mal. La resta només és qüestió d'habilitat. Certament el Rellotger fou hàbil. En cas contrari, tot i l'anarquia, no s'explicaria la perdurabilitat de l'acció criminal del bandoler.
Pla no s'esglaia del final del Rellotger. Era, en certa manera, un final cantat. S'entén que Josep Pla era partidari de la pena capital, amb una particularitat: que els reus fossin assistits espiritualment per la Confraria de la Puríssima Sang del Nostre Senyor Jesucrist. D'aquesta forma, se suposa, sempre hi havia la possibilitat del penediment i, per tant, de salvació, no pas terrenal sinó eterna. Trist consol, al meu entendre, per als condemnats, que ja l'havien feta.
Menys mal que el meu amic és molt bona persona, amb aquests antecedents qualsevol s'hi fica a Cal Rellotger.